郭守敬—中国古代天文学家
郭守敬(1231-1316)，中国元朝的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，汉族。生于元太宗3年，卒于元仁宗延祐2年。 guo shou jing (1231-1316)，zhong guo yuan chao de da tian wen xue jia 、shu xue jia 、shui li zhuan jia he yi qi zhi zao jia 。zi ruo si ，shun de xing tai （jin he bei xing tai ）ren ，han zu 。www.lw-cn.cn sheng yu yuan tai zong san nian ，zu yu yuan ren zong yan dai er nian 。
郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。至元103年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都临安，在统1前夕，命令制订新历法，由张文谦等主持成立新的治历机构太史局。太史局由王恂负责，郭守敬辅助。在学术上则王恂主推算，郭主制仪和观测。
至元105年（或106年），太史局改称太史院，王恂任太史令，郭守敬为同知太史院事，建立天文台。当时，有杨恭懿等来参予共事。经过4年努力，终于在至元107年编出新历，经忽必烈定名为《授时历》。
《授时历》是中国古代1部很精良的历法。王恂、郭守敬等人曾研究分析汉代以来的410多家历法，吸取各历之长，力主制历应“明历之理”（王恂）和“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”（郭守敬），采取理论与实践相结合的科学态度，取得许多重要成就。
郭守敬为修历而设计和监制的新仪器有：简仪、高表、候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪以及星晷定时仪12种（史书记载称13种，有的研究者认为末1种或为星晷与定时仪两种）。
在大都（今北京），郭守敬通过3年半约2百次的晷影测量，定出至元104年到107年的冬至时刻。他又结合历史上的可靠资料加以归算，得出1回归年的长度为365。2425日。这个值同现今世界上通用的公历值1样。
中国古历自西汉刘歆作《3统历》以来，1直利用上元积年和日法进行计算。唐、宋时，曹士等试作改变。《授时历》则完全废除了上元积年，采用至元107年的冬至时刻作为计算的出发点，以至元108年为“元”，即开始之年。所用的数据，个位数以下1律以100为进位单位，即用百进位式的小数制，取消日法的分数表达式。
晚年，郭守敬致力于河工水利，兼任都水监。至元2108至310年，他提出并完成了自大都到通州的运河（即白浮渠和通惠河）工程。至元3101年，郭守敬升任昭文馆大学士兼知太史院事。他主持河工工程期间，制成1些精良的计时器。
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金哀宗正大8年）。家乡在今河北省邢台县。
邢台地方本来属宋朝，1128年（宋高宗建炎2年）被金朝夺去，到1220年 （金宣宗兴定4年）又为后来建立元朝的蒙古贵族占领。所以郭守敬是在元朝统治时期出生的。后来元朝在1234年灭金，到1279年又灭了宋，统1中国，郭守敬也逐渐成长为1位杰出的科学家。
早些时候，金朝北边的蒙古人还过着游牧的生活，处在奴隶社会阶段。那时他们在金朝北方1带骚扰，进行的战争具有极大的掠夺性和破坏性。当地的农田水利遭到了严重的破坏，人口大量减少，生产急剧下降。这种状况对于元朝的建立统治是10分不利的。以元世祖为首的蒙古统治集团觉察了这1点，于是在华北地区封建势力代表人物的支持下，逐步进行了1些改革，改变了1些野蛮的杀掠方式，实行了1些鼓励农桑增产的措施。因此，在元世祖的时代，华北1带的农业生产才逐渐恢复起来。农业生产必须适应天时，农田排灌需要水利建设，于是对天文历法和水利工程的研究，就成为迫切的要求。同时，国家统1了，中外交通范围比以前扩大了，更给科学技术的发展提供了新的因素。因此，元朝的天文学和水利学，在金、宋两朝的基础上，有了进1步的发展。郭守敬正是在这个时期，在这两门科学方面作出了许多贡献。
郭守敬父亲的名字，从现有的历史记载中已查不出来。他的祖父倒还留下名字，叫郭荣。郭荣是金元之际1位颇有名望的学者。他精通5经，熟知天文、算学，擅长水利技术。郭守敬就是在他祖父的教养下成长起来的。
老祖父1面教郭守敬读书，1面也领着他去观察自然现象，体验实际生活。郭守敬自小就喜欢自己动手制作各种器具。有人说他是“生来就有奇特的秉性，从小不贪玩耍”。其实，由于他把心思用到制作器具上，所以就不想玩耍了。
郭守敬在1056岁的时候就显露出了科学才能。那时他得到了1幅“莲花漏图”。他对图样作了精细的研究，居然摸清了制作方法。
莲花漏是1种计时器，是北宋科学家燕肃在古代漏壶的基础上改进创制的。这器具由好几个部分配制而成。上面有几个漏水的水壶。这几个水壶的水面高度配置得经常不变。水面高度不变，往下漏水的速度也就保持均匀。水流速度保持均匀了，那就在1定时间内漏下的水量1定不变，不会忽多忽少。这样，就可以从漏下的水量指示出时间来了。燕肃留下的莲花漏图，就画着这样的1整套器具。
配制这套器具的原理不很浅显。燕肃所画的图，构造也不很简单。仅仅依据1幅图就想掌握莲花漏的制造方法和原理，对1般成年学者来说也还不是1件容易的事情。年纪才10几岁的郭守敬居然把它弄得1清2楚，这就足以证明郭守敬确是1个能够刻苦钻研的少年。
在邢台县的北郊，有1座石桥。金元战争的时候，这座桥被破坏了，桥身陷在泥淖里。日子1久，竞没有人说得清它的所在了。郭守敬查勘了河道上下游的地形，对旧桥基就有了1个估计。根据他的指点，居然1下子就挖出了这久被埋没的桥基。这件事引起了很多人的惊讶。石桥修复后，当时1位有名的文学家元好问还特意为此写过1篇碑文。这时候，年青的郭守敬已经能对地理现象作颇为细致的观察了。那1年，他刚刚20岁。
郭荣为了让他孙儿开阔眼界，得到深造，曾把郭守敬送到自己的同乡老友刘秉忠门下去学习。刘秉忠精通经学和天文学。当时他为父亲守丧，在张有读书。郭守敬在他那儿得到了很大的教益。更重要的是，郭守敬在他那儿结识了1位好朋友王恂。王恂比郭守敬小45岁，后来也是1位杰出的数学家和天文学家。这1对好朋友后来在天文历法工作中亲密合作，做出了卓越的贡献。
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刘秉忠门下学习的时间不长。1251年，刘秉忠被元世祖忽必烈召进京城去了。刘秉忠离开邢台之后，郭守敬的行踪如何，史书上没有明白的记载。只知道后来刘秉忠把他介绍给了自己的老同学张文谦。1260年，张文谦到大名路（他河北省大名县1带）等地作宣抚司的长官，郭守敬也跟着他1起去了。在那儿，他把少年时代试作过的莲花漏铸了1套正规的铜器，留给地方上使用。后来，元朝政府里的天文台也采用了这种器具。
郭守敬跟着张文谦到各处勘测地形，筹划水利方案，并帮助做些实际工作。几年之间，郭守敬的科学知识和技术经验更丰富了。张文谦看到郭守敬已经渐趋成熟，就在1262年，把他推荐给元世祖忽必烈，说他熟悉水利，聪明过人。元世祖就在当时新建的京城上都（今内蒙古多伦附近）召见了郭守敬。
郭守敬初见元世祖，就当面提出了6条水利建议。第1条建议修复从当时的中都（今北京）到通州（今通县）的漕运河道；第2第3条是关于他自己家乡有地方城市用水和灌溉渠道的建议；第4条是关于磁州（今河北磁县）、邯郸1带的水利建议的意见；第5第6条是关于中原地带 （今河南省境内）沁河河水的合理利用和黄河北岸渠道建设的建议。这6条都是经过仔细查勘后提出来的切实的计划，对于经由路线、受益面积等项都说得清清楚楚。元世祖认为郭守敬的建议很有道理，当下就任命他为提举诸路河渠掌管各地河渠的整修和管理等工作，下1年又升他为银符副河渠使。
1264年（元世祖至元元年）张文谦被派往西夏（今甘肃、宁夏及内蒙古西部1带）去巡察。那里沿着黄河两岸早已修筑了不少水渠。宁夏地方 （今银川1带）的汉延、唐来两渠都是长达几百里的古渠，分渠纵横，灌溉田地的面积很大，是西北重要的农业基地之1。当年成吉思汗征服西夏的时候，不知道保护农业生产，兵马到达的地方，水闸水坝都被毁坏，渠道都被填塞。这种情况，张文谦当然是知道的。他巡察西夏，1方面要整顿地方行政，另1方面也想重兴水利，恢复农业生产。所以他带了擅长水利的郭守敬同行。
郭守敬到了那里，立即着手整顿。有的地方疏通旧渠，有的地方开辟新渠，又重新修建起许多水闸、水坝。当地人民久旱望水，对这样具有切身利害关系的大事自然尽力支持。由于大家动手，这些工程竟然在几个月之内就完工了。开闸的那1天，人们望着那滚滚长流的渠水，心里有多么喜悦啊。
修完了渠，郭守敬就离开了西夏。在还京之前，他曾经逆流而上，探寻黄河的发源地。以往史书上虽也有些河源探险的记载，但都是些将军、使臣们路过这个地区，顺便查探，写下的1些记述，并不是特意进行的科学考察结果。有些记载只是从传闻得来，还不免失实。以科学考察为目的，专程来探求黄河真源的，要推郭守敬是第1个人。很可惜，郭守敬探查河源的结果没有记载流传下来。后来